Đều mang ý nghĩa cầu chúc an lành, may mắn, như ý trong dịp đầu năm, tuy nhiên phong tục chúc Tết ở 3 miền Bắc - Trung - Nam vẫn có những điểm khác biệt. Tết Nguyên đán là ngày lễ quan trọng nhất của người dân Việt Nam. Đây là dịp lễ diễn ra nhiều phong tục truyền Khi ba của ông Nguyễn Hữu Hạnh mất, ông Hạnh muốn đưa về an táng ở quê lúc bấy giờ nằm trong vùng kiểm soát của quân Giải phóng, ông Tám Vô Tư lại đứng ra "dàn xếp". nên có đoàn đại biểu miền Nam ra dự mít tin ở Hà Nội và có đoàn Miền Bắc vào dự ở Sài Lao động là điều kiện cơ bản tạo ra của cải vật chất và tinh thần cho xã hội. khi nền công nghiệp và kinh tế hàng hóa bắt đầu phát triển mạnh mẽ ở các nước châu Âu. Đề tài Giải pháp nhằm tăng khả năng tái tục hợp đồng Bảo Hiểm trong nghiệp vụ Bảo Người Si La không có tục cải táng hay tảo mộ, trong vòng 3 năm đầu sau khi chôn, con cái thường xuyên đi thăm mộ cha mẹ. Xưa kia, người Si La thường để người chết trong nhà từ 3 - 5 ngày, nhưng nay theo nếp sống mới họ không để quá 24 giờ. Thuật Phong Thủy theo khu phố. Thuật Phong Thủy ở miền sơn cốc tốt nhất, là ở giữa nếu chỗ có khai cơ lại đột lên, tức là dương đột, mà đặt nền nhà ở bên gần thủy, sẽ được phát phú tài. Nếu ở chỗ cuối cùng phố xá, như đằng cuối đuôi thì ở không được Chứ ở đây bà con dân tộc thiểu số không có phong tục cải táng, chỉ khi người dưới xuôi lên cư ngụ đông đúc mới nảy sinh nhu cầu. Dường như mùa xuân đến sớm hơn ở miền Tây Bắc tổ quốc, khi dưới xuôi phố phường đang còn tất bật trong những ngày cuối năm Năm 2013, chiếc máy phun thuốc trừ sâu tự động đã đoạt giải khuyến khích Cuộc thi sáng chế do Bộ KH-CN phối hợp Tổ chức Sở hữu trí tuệ thế giới (WIPO) tổ chức. Theo suy nghĩ của nhiều người, giải thưởng trên là kết quả mỹ mãn cho một nông dân ít học nhưng anh YapQR. Cải táng là việc quan trong trong mỗi gia đình. Về yếu tố tâm linh và khoa học cũng chứng minh. Các thành viên trong dòng tộc có mối liên hệ với nhau, mặc dù đã mất. Việc cải táng giúp cho gia đạo, gia tộc thêm bền vững và phát triển. Do đó, cần hiểu đúng và đủ để công việc được thuận lợi, như ý. Cải táng là việc đào huyệt cũ lên rồi chuyển xương cốt sang vị trí mới. Giúp gia đạo bình an, chuyển vận. Khi nào cần cải táng mộ? Cải táng khi nào, là điều nhiều người chưa rõ. Đặc biệt các tỉnh ở miền Bắc Việt Nam, đều thực hiện nghi lễ này. Cải táng do nhà nghèo, khi cha mẹ mất chưa có điều kiện để lo lắng chu toàn. Sau vài ba năm kinh tế đã ổn định. Muốn thay đổi tránh nơi cũ bị hư hại, sụt lún mà ảnh hưởng tới di hài. Xung quanh mộ thấy nhiều mối kiến, nước lụt. Bên cạnh mộ xây mới thành đường lớn, bắt buộc phải cải táng. Đất bên cạnh mộ vô cớ sụt lún, cây cối khô héo. Trong nhà gặp nhiều chuyện không hay, ốm đau bệnh tật,vướng vào pháp luật. Gia đình có người muốn cầu công danh sự nghiệp. Các bước thực hiện khi cải táng, cát táng Bước 1 Chọn ngày lành tháng tốt để thực hiện đặt mộ Quan trọng nhất là thời điểm đặt tiểu quách xuống huyệt mộ Đây là công việc quan trọng nhất giúp Linh cốt tiếp khí theo nguyên tắc phù long bổ sơn tương chủ để gia tăng cát khí. Chọn không đúng thời điểm thì việc cát lại thành hung. Bước 2 Đào huyệt Đến ngày thực hiện đặt huyệt mộ thì đào huyệt mới theo giờ đã chỉ định giờ động thổ Nếu xây bể thì cần xem ngày động thổ đào huyệt, thường trước ngày đặt từ 5-7 ngày Khi đào huyệt xong thì phân kim định hướng Tiểu quách để thuận lợi cho quá trình đặt mộ. Đối vợi huyệt đã đào sẵn nếu phần gạch xây phía dưới cũ, bẩn thì cần cậy bỏ và xây gạch mới lưu ý làm sạch rác, bùn dưới nền mộ. Bước 3 Phá nấm Làm lễ trong ban thờ gia tiên xin phá nấm Thực hiện phá nấm, chuẩn bị các dụng cụ cho việc tắm rửa xương cốt Khi phá nấm chỉ bỏ tầng đất mặt không nên đào đến nắp áo quan, không để ánh sáng mặt trời rọi trực tiếp vào áo quan. Xông khí bằng bột trừ tà tại 4 góc và ở giữa huyệt chỗ đặt áo quan Thường làm vào giờ Thân hoặc Dậu gia đình chủ động, căn cứ vào tình hình thực tế. Quan trọng nhất là là giờ hạ Linh cốt xuống huyệt mới. Giờ phá nấm chỉ cần chọn giờ cát trong ngày là được. Bước 4 Tắm rửa xương cốt Căn cứ vào thời gian đặt huyệt mà thực hiện thời gian tắm rửa xương cốt phù hợp thường tổng thời gian tắm rửa khoảng 90’-120’ là xong. Tránh để cốt bên ngoài quá lâu. Khi tắm rửa gia chủ cần hỏi kỹ người tắm rửa về số lượng các loại xương cốt, kiểm tra tránh để sót hoặc thiếu. Sử dụng Bột ngũ vị, rượu trắng, nước mưa tắm rửa và tráng linh cốt là tốt nhất Đặt xương cốt vào Tiểu rồi đặt tiểu vào quách. Khi đặt tiểu vào quách dùng hoa cúc, chè khô để chèn xung quanh, tránh để tiểu dịch chuyển so với quách khi đặt xuống sẽ lệch hướng. Tráng rửa sạch tiểu, quách bằng Nước thơm khai vận trước khi thực hiện Tráng rửa sạch tiểu quách sau khi hoàn thành việc đặt Linh cốt vào tiểu quách Chuyển tiểu quách đến nơi huyệt mới * Hoàn long mộ đất cũ sau khi đưa áo quan lên Đưa áo quan lên hết khỏi huyệt cũ Lần 1 Rắc bột thơm ngũ vị rồi tưới xuống rượu hoàn long dùng 1/2 chai 1 lít , rắc gạo vàng thần tài xuống huyệt. Tưới nước Tam thần xuống huyệt khoảng 1/5 chai – 200ml Chỗ còn lại để dùng cho huyệt mới, lắc đều khi sử dụng Lần 2 Rắc bột thơm ngũ vị rồi tưới xuống rượu hoàn long dùng nốt 1/2 chai 1 lít , Rắc gạo vàng thần tài xuống huyệt huyệt. Có thể đưa xuống huyệt chút vàng thỏi, vàng hoa đỏ, vàng ngũ phương, tiền vàng xuống huyệt rồi lấp đất lại Xông khí bằng bột trừ tà tại 4 góc và ở giữa huyệt chỗ đặt áo quan Sau đó hóa vàng. Bước 5 Hạ huyệt lấp đất Trước hạ huyệt Trước giờ hạ huyệt hoặc sau khi phá nấm gia chủ đến nơi huyệt mới đào xuống phần Đất thực thổ hố để đặt vừa tiểu quách Huyệt để đặt tiểu quách trong ngày hoặc trước giờ hạ huyệt từ 1-3 tiếng mới đào vì để lâu tán khí, ngã quỷ quấy nhiễu không tốt Xông huyệt bằng Bột trừ tà khai vận 4 góc và ở giữa rồi để đó chờ chuyển Tiểu quách đến sau khi tắm rửa cốt xong Tưới xuống Nước thơm khai vận làm ướt phần đáy và xung quanh hố đặt tiểu quách Hoàn long, trấn trạch * Lần 1 Tưới nước hoàn long tưới hết 1 chai 1 lít, rồi đến bột thơm ngũ vị bột trong bộ trấn trạch huyệt mộ, rắc gạo vàng thần tài, nếu có chè khô và hoa nhài rắc xuống càng tốt. Đặt thất bảo xuống trung tâm của huyệt Bỏ nilon của gói thất bảo, ấn 1 lỗ nhỏ rồi đặt thất bảo xuống lấp lại Tưới nước Tam thần xuống huyệt khoảng 1/5 chai – 200ml Đặt tiền xu xuống đáy huyệt có thể xếp thành hàng lối 5x20 bớt 1 đồng chỗ thất bảo hoặc không cần xếp trải đều khắp đáy huyệt là được trong bộ trấn trạch có 99 đồng Đặt chỉ ngũ sắc xuống dưới huyệt Đặt dẫn long phù trong bộ Hoàn Long lên trên chỉ ngũ sắc Hạ tiểu quách xuống huyệt tiểu quách được đặt trên dẫn long phù Hiệu chỉnh phương hướng phù hợp Phân kim yên vị Hoàn long, trấn trạch * Lần 2 - Tưới nước hoàn long tưới hết 1 chai 1 lít, rồi bột thơm ngũ vị bột trong bộ trấn trạch, rắc gạo vàng thần tài. - Tưới nước Tam thần xuống huyệt khoảng 1/5 chai – 200ml - Nếu dùng trà khô hoặc hoa cúc thì cũng thả xuống luôn rất tốt - Sau đó lấp đất đến ½ huyệt mộ * Lần 3 - Tưới nước hoàn long tưới hết 1 chai 1 lít, rồi bột thơm ngũ vị bột trong bộ trấn trạch, rắc gạo vàng thần tài, nếu có chè khô và hoa nhài rắc xuống càng tốt. - Tưới nước Tam thần xuống huyệt khoảng 1/5 chai – 200ml - Nếu dùng trà khô hoặc hoa cúc thì cũng thả xuống luôn - Sau đó Lấp đất đến mặt huyệt mộ huyệt mộ * Lần 4 - Tưới nước hoàn long tưới hết 1 chai 1 lít, rồi bột thơm ngũ vị bột trong bộ trấn trạch, rắc gạo vàng thần tài 1 chai 1 lít xung quanh huyệt - Tưới nước Tam thần xuống huyệt khoảng 1/5 chai – 200ml vừa hay hết - Lấp đất tạo nấm cho huyệt mộ - Xông huyệt bằng Bột trừ tà khai vận 4 góc và ở giữa - Làm lễ tạ rồi ra về sáng hôm sau thợ xây có thể tiếp thi công xây dựng mộ hoặc đặt lăng mô - Sau khi hoàn thiện hoàn toàn thì làm lễ tạ Thứ tự lấp đất và tưới nước hoàn long Hoàn thiện việc địa táng Cải táng hoàn tất, các thành viên trong gia đình đều cảm thấy hoan hỉ, vui vẻ. Chắc chắn mọi việc sẽ được thuận lợi, hanh thông Mộ trạch hoàn thiện Công ty TNHH Kiến Trúc Phong Thủy Tam Nguyên Hotline Địa chỉ Hà Nội Lô A12/D7, ngõ 66 Khúc Thừa Dụ, Khu đô thị mới, Cầu Giấy, Hà Nội, Việt Nam Quảng Ninh Số 81 đường Nguyễn Văn Cừ, phường Hồng Hải, TP. Hạ Long, tỉnh Quảng Ninh. Đà Nẵng Tầng 12, Tòa ACB, 218 Bạch Đằng, Phường Phước Ninh, Quận Hải Châu, Đà Nẵng TP Hồ Chí Minh 778/5 Nguyễn Kiệm, Phường 4, Quận Phú Nhuận, TP HCM Cải Táng Là Gì ? Đây là thông tin được nhiều người tìm hiểu hiện nay! Tại Sao Phải Cải Táng? Và Cải Táng Mộ Phần Như Thế Nào? Là những câu hỏi được nhiều người quan tâm khi nhắc đến việc di dời mộ phần người thân đã qua đời. Trong bài viết sau, Trại Hòm Đức Thịnh sẽ chia sẻ chi tiết những điều liên quan đến việc Cải Táng Là Gì để mọi người tham Táng Là Gì? Cải Táng Có Ý Nghĩa Gì?Cải Táng được biết đến như một tập tục văn hoá lâu đời nhằm thể hiện sự thành kín của người sống đối với tổ tiên, ông bà với hy vọng người đã khuất có được cuộc sống tốt đẹp ở thế giới bên kia. Vào khoảng thời gian kết thúc năm cũ, người dân thường đi cải táng phần mộ, quy tập lăng mộ của cha ông từ các nơi khác nhau về một nơi mới. Do vậy, việc lựa chọn những mẫu lăng mộ đơn giản, phức tạp để phù hợp khi sửa sang phần mộ hay xây mộ cải táng là rất quan Bốc Mộ - Sang Cát Mồ Mả Đơn GiảnTrong thực tế hiện nay, cách bốc mộ hay sang cát mồ mả cũng như các thủ tục cải táng mộ phần đang là vấn đề băn khoăn và đáng lo ngại của nhiều gia đình. Việc lựa chọn cách thức bốc mả hay cải táng cho ngôi mộ phải đúng và hợp với phong thủy, có như vậy thì mới tốt. Bởi lẽ, như chúng ta ai cũng biết mộ là nơi an nghỉ cuối cùng cho những người đã một đời người dù có sống trong cảnh giàu sang, nhung lụa, nhà cửa, đất đai và vô vàn những tài sản có giá trị khác hay nghèo hèn, vất vả, tay trắng thì khi mất đi cũng chỉ có vỏn vẹn mấy mét vuông nấm mồ để chôn cất thi thể, là nơi yên nghỉ khi về với âm vậy mới nói, tiền bạc, vật chất có thể chuyển nhượng, sang tên, mua bán nhưng mồ mả của ông bà tổ tiên thì vĩnh viễn không thể thay đổi Mộ Cải Táng Phải Cẩn Thận Những Điều Gì?Nghiên cứu về mặt tâm linh, nhiều người cho rằng việc bốc mộ, sang cát hay cải táng mộ phần có ảnh hưởng rất nhiều đến người đã khuất cũng như cuộc sống của thế hệ đi khi gia đình có việc sang cát, bốc mộ chúng ta cần phải nắm được những kiến thức quan trọng gì, qua đó cần đặc biệt chú ý những điều gì để công việc được diễn ra một cách êm xuôi, thuận lợi Thức Và Quy Trình Cải Táng Như Thế Nào Là Đúng Nhất?Cải Táng Là Gì? Cách thức là quy trình thực hiện di dời cải táng mộ phần phải tiến hành như thế nào?Tiến hành quan sát và thực hiện các thao tác kiểm tra mộ khi chúng ta muốn bốc mộ sang cát hay cải táng mộ phần thì việc đầu tiên không thể thiếu đó chính là tiến hành quan sát và thực hiện các thao tác kiểm tra xem mộ phần đó như thế nào?Có nghĩa là, phải xét xem mộ phần đó đã đủ thời gian để làm cải táng hay chưa?Nếu chưa đủ cần phải đợi đến một thời điểm thích hợp nhất định mới có thể bắt đầu tiến hành các thủ tục lễ nghi sang cát, thường người ta lấy năm làm đơn vị thang đó cần chú ý xem ngôi mộ có kết hay không, liệu rằng thịt đã tiêu hết hay chưa?Thế Nào Là Mộ Kết Và Nếu Gặp Phải Nên Xử Lý Như Thế Nào?Và Mộ Kết có mối liên quan gì đến Cải Táng? Giải thích một cách đơn giản, Mộ Kết là ngôi mộ đã hấp thụ được Linh Khí của Long Mạch cũng như đón nhận được Phúc Trạch của Âm Phần. Việc tích tụ khí tốt lành trong ngôi mộ sinh ra kết phát, nhờ vậy mà đem đến những điều may mắn cho cuộc sống của con cháu, cả dòng họ được hưởng nhiều phúc lộc, gia đình hòa thuận, hạnh phúc, sức khỏe dồi dào, công chuyện làm ăn thuận lợi, suôn sẻ, gia đạo mọi bề đều tốt đẹp, như trường hợp mà chưa tiêu hết thịt, có thể do một trong 3 nguyên nhân chủ yếu sau đây Phạm trùngChôn tại khu đất hiếm khíNgười chết do mắc các bệnh nặng phải điều trị và sử dụng nhiều thuốc trị liệu và hóa chất nên khó tiêu. Đối với cả 3 trường hợp trên tuyệt đối không được dịch chuyển, bốc dời, chuyển đi ngay mà phải chờ đến khi nào tiêu kiểm tra xem đã đến thời điểm thích hợp để tiến hành cải táng và quy tập mộ người ta thường sử dụng thuật xem bói. Tức hầu hết các gia đình đều đến nhờ các thầy cúng để xem bói, tính toán chính xác ngày giờ tốt lành qua các phương pháp ngoại cảm, cảm xạ, bấm ám độn, cảm nhận trường khí, Qua đó, người ta sẽ dự đoán được mộ phần này đã kết phát hay thịt đã tiêu hết hay thịt đã tiêu hết hay chưa cũng sẽ ảnh hưởng đến quá trình thực hiện bốc mộ cải Thể Kiểm Tra Mộ Kết Bằng Mắt Thường Hay Không?Ngoài ra, chúng ta có thể tự mình kiểm tra bằng một số biện pháp như sau Thực tế cho thấy, ta có thể kiểm tra mộ kết thông qua việc quan sát bằng mắt được tích tụ Linh Khí của Long Mạch cho nên ngôi mộ sẽ ngày càng nở ra, nhô lên trên khỏi mặt đất trong như những cái gò mấp mô hay như các tổ mối tượng dư khi của long mạch và âm phần kết phát sẽ giúp cho mộ phần thêm chắc chắn, phát nở hơn trước khi khác, có thể dễ dàng nhận thấy các ngôi mộ kết thường có cỏ mọc phủ kín xanh hạn như, ở Hà Tĩnh có một ngôi mộ kết, khi con cháu đi thăm mộ, lúc về họ vứt các cành hoa cúc ra ven mộ, chỉ vài ngày sau đó những đoạn thân hoa cúc này đã mọc ra một khóm cúc nở rộ, tươi Kiểm Tra Huyệt Kết Như Thế Nào Là Chính Xác Nhất?Cách kiểm tra huyệt kết đúng là như thế nào?Người xưa cũng thường sử dụng phương pháp này để xác định xem có Huyệt kết hay chưa bằng cách làm cụ thể như sauTa cắm các cành cây khô vào những vùng đất được nghi là có mộ kết, nếu như sau một thời gian mà nhận thấy cành khô này nảy nở mầm xanh và phát triển tươi tốt thì cũng đồng nghĩa với việc nơi này có huyệt kết và ngược cạnh đó, một góc nhìn khác, ta có thể quan sát những viên đá, bia mộ tại huyệt, nếu như những viên đá và bia mộ đó bóng loáng, sạch sẽ như được phủ một lớp dầu bóng hay lau chùi thường xuyên thì chắc chắn rằng mộ này đã kết. Đặc biệt nhớ rằng, trong trường hợp mộ kết thì tuyệt đối không được dịch chuyển, nếu không sẽ gây ra những rắc rối lớn, điều dữ cho dòng họ là khó tránh như buộc phải di dời và chuyển dịch mồ mả vì lý do nào đó không thể kiểm soát được, người ta thường sử dụng các phương pháp của Huyền Môn và theo các nguyên tắc trong Phong Thủy. Sau một quá trình thực hiện khá phức tạp mới có thể tiến hành di chuyển mộ kết thường bắt đầu kết từ chân cho tới đầu, một số ngôi mộ do kết cấu mộ hay Long Mạch mà chiều hướng kết có thể ngược thực tế, kết có thể ở một trong các dạng sau kết tơ hồng, kết mạng nhện, kết chu sa hay kết băng, Theo đó, mỗi dạng kết sẽ có các màu sắc khác nhau từ xám cho đến màu trắng, màu đỏ hay màu hồng. Trong số đó, dân gian ta cho rằng màu đỏ như chu sa là loại mạnh Gian Cải Táng Khi Nào Là Chính Xác?Đối với ngôi mộ chưa tiêu hết thịt đã phải bốc đi vì một lý do khách quan nào đó thì sẽ phải chú ý đến một số điều sauThứ nhất, nếu chót bốc lên mà mộ chưa tiêu thì phải lắp lại khi đắp mộ, nhưng chỉ để công kênh cho không khí vào mộ để tiêu hết hai, nếu như không phải kết phát, còn nguyên hình thì khi đắp lại mộ ta nên lắp lại và cần để bớt ra một số lỗ thông thoáng từ ván thiên tới nóc phần ngang mộ giúp khí vào mộ. Bằng cách, trước khi lấp mộ cắm một số cây tre theo các vị trí từ ván thiên tới nóc phần ngang mộ, sau khi đắp xong, rút tre ra để cho không khí vào mộ tiêu hết thịt còn lại. Việc bốc mộ sẽ tiếp tục để sang năm Gian Thích Hợp Để Cải Táng Bốc Mộ Là Thời Điểm Nào?Việc lựa chọn thời điểm tốt lành để cải táng vô cùng quan trọng, chính vì vậy phải xem xét thật kỹ lưỡng, cẩn thận để chọn ngày giờ cho chính Nam ta từ xưa đến nay luôn có phong tục người đã khuất sau mãn tang thì sẽ cải táng, điều này cũng đồng nghĩa rằng hết để tang vong đó, người ta thường để ít nhất là khoảng 3 đến 5 năm sau khi chôn cất mới tiến hành làm lễ cải là thời điểm thích hợp nhất vì trong khoảng thời gian này mộ kết và có thể tiến hành bốc năm để tiến hành cải táng phải hợp với tuổi của vong, tránh xung khắc với bản mệnh cũng như tránh phạm phải các năm xung cạnh đó, người ta còn tính năm dựa trên tuổi của trưởng nam trong gia đình để dự đoán năm chính xác, thích hợp lẽ, nhiều người cho rằng khi vong đã mất thì mọi sự may rủi, lành dữ đều gánh trên vai người trưởng đó, năm để tiến hành cải táng cũng phải hợp với tuổi và bản mệnh của nam trưởng trong nhiên, trên thực tế hiện nay, môi trường địa lý với thời tiết khí hậu luôn luôn có sự biến đổi, các hóa chất, thuốc sâu độc hại được sử dụng trong sản xuất nông nghiệp nhiều làm ô nhiễm nguồn đất trầm khoảng thời gian là 3 đến 5 năm xác tử vong chưa được phân hóa hoàn toàn là điều đang diễn ra khá phổ biến, cho nên, để tránh hiện tượng trên nhiều gia đình đã thay vì để trong 3 đến 5 năm có thể lên đến 7 hay 10 năm hoặc lâu hơn mới tiến hành cải đã chọn được năm thích hợp, người ta mới tính đến việc lựa chọn tháng tốt trong thường các tháng được chọn sẽ thuộc trong phạm vi từ cuối thu đến trước ngày Đông Chí của ta hay hạn chế và tránh cải táng vào sau Đông Chí cũng như các ngày đầu khi đã chọn được tháng, tiếp đến cần xem ngày lành và chọn giờ hoàng đạo để bốc mộ và sang cát xây dựng huyệt gian thực hiện việc di dời mộ phần cũng là 1 trọng những điều quan trọng khi tiến Táng Bốc Mộ Phải Đặc Biệt Chú Ý Việc Xung TuổiCần chú ý nên chọn ngày giờ tránh tuổi của người khuất và con trưởng, cũng như các ngày giờ xấu, đại kỵ, bách kỵ, có nhiều Sao Xấu không thường ban ngày người ta chỉ tiến hành làm lễ phạt nấm, tiếp sau đó đợi đúng đến giờ tốt mới bắt đầu làm các công việc và mở tấm ván Thiên - tức nắp ván trên nóc của quan hồn không thể tiếp xúc với ánh nắng mặt trời, do vậy, việc bốc mộ phải tiến hành vào ban đêm khi trời đã tối và theo khung giờ đã định từ trước ra, việc thực hiện bốc mả vào ban đêm cũng tránh cho xương cốt sẽ bị đen đi khi có ánh sáng chiếu vào. Và tránh xung tuổi là điều đặc biệt quan trọng gia đình cần lưu ý!Lựa Chọn Vị Trí Tốt - Phong Thủy Để Đặt MộSau khi đã chọn lựa xong xuôi thời điểm tiến hành thì việc mà những người trong gia đình cần phải làm đó chính là xem xét và chọn ra một vị trí huyệt đất mới để di dời, chuyển dịch hài phải đất nào cũng an táng hay lập mộ phần vĩnh cửu được cho nên việc tìm ra một huyệt đất vừa thuận về thiên hướng lại vừa hợp với mệnh vong là điều quan trọng không thể làm qua loa cho xong chúng ta cũng thấy, ngày xưa, với điều kiện đất đai rộng rãi, nhiều diện tích đất không dùng đến nên công việc chọn mô đất cũng khá dễ trong thời đại ngày nay, nhà cao cửa rộng, cơ sở hạ tầng, đất chật người đông, diện tích đất trống bị thu hẹp lại theo đó diện tích đất dành để lập mộ cũng hạn chế các địa phương, mỗi gia đình sẽ được bố trí một huyệt đất mới ở cùng nghĩa trang - nơi tiến hành hung khác, đối với những khu đất mà địa phương an bài không được tốt thì cần phải tiến hành dẫn long tụ khí để tăng thêm nguồn khí lợi, loại bỏ bớt mặt xấu của các gia đình mà có điều kiện, họ sẽ thuê thầy bói huyệt để lựa chọn một khu huyệt mộ ưng ý, tốt nhất cho vong nhân người đã lập thế tụ long tạo trạch đối với vùng đất mà địa phương đã giao cho để xây dựng phần lựa chọn vị trí an táng mới phải đúng phong thủy thì gia đình mới an yên và công việc tấn Điều Cần Phải Chú Ý Khi Thực Hiện Cải Táng!Đối với các gia đình bình thường, không có điều kiện lựa chọn, phải bắt buộc chôn trong vùng đất được giao thì cần chú ý một số điều sau đâyThứ nhất, vùng đất được chọn để tiến hành huyệt mộ phải là nơi đất mới, chưa từng bị đào xới, bới tung hay chưa từng chôn lấp là tốt đất bằng phẳng, rắn chắc và tươi tốt sẽ giúp cho khí huyệt dồi dào, tích tụ và dẫn luồng khí với vùng đồng bằng, đất phải xốp mịn, có mùi thơm và khi đào sâu từ 6 đến 7 cm thì đất phải đặc quánh lại, có màu nâu đậm hay vàng nhạt thì tốt, nếu không cũng phải cùng màu với đất ở khu vực được đối với vùng núi cao, đất cần có độ mịn màng, màu mỡ nhất định, không được chọn vùng diện tích đất quá khô hay có màu vàng nhạt, như vậy sẽ không hai, lựa chọn huyệt đào phù phải là vùng có đất tươi xốp, màu mỡ, mềm mịn, không quá khô cứng, như vậy sẽ tốt cho trường hợp nếu đào lên thấy đáy huyệt có mạch nước ngầm chảy xiết thì tuyệt đối cấm kỵ không được đặt mộ vì rất dễ trôi mất tiểu, mất khi xác định được dòng nước này là “tụ huyệt long thủy lộ” thì có thể chấp nhận đào thấy có ít nước thì tốt, nhưng cần chú ý đến dòng chảy của nước không được chảy xiết, hơn nữa, nước phải trong suốt, không đục ngàu, không có mùi hôi tanh hay mùi khó với vùng đồng bằng, dưới huyệt chỉ nên có ít nước, có thể chôn cất ngay bên cạnh nhưng tuyệt đối không chôn cất đè lên huyệt ba, vùng diện tích đất dành cho các khu nghĩa trang - nơi quy lập, chôn cất và xây dựng các ngôi mộ thường xảy ra tình trạng thiếu đất, quá tải trầm trọng gây nên hiện tượng các mộ chen lấn chọn huyệt cần tránh các mộ xung quanh đã lấn chiếm trước đó để tránh tình trạng mộ đè nên lập mộ cần tránh việc các mộ khác chọc vào ngay trước phần mộ nơi chôn cất hoặc đâm xuyên vào hai bên nhất nên chọn huyệt sao cho bề trước rộng rãi, thoáng đãng lại có hướng nhìn ra ao hồ, sông suối để đón không khí tươi mát, trong trường hợp diện tích đất quá hẹp không đủ để phía trước rộng thoáng thì ít nhất cũng phải chừa ra được một khoảng trống nhỏ trước tư, cần phải tiến hành quan sát cẩn thận và kỹ lưỡng toàn bộ hệ thống đường dẫn xung quanh huyệt đường đi đâm sang hai bên cũng như đâm thẳng chính diện của huyệt tức chủ yếu về phá bại, tuyệt đối không đó, đường đi mà theo sát ngay phía sau huyệt mộ cũng không thể sử dụng vì nó chủ về tổn hại, ắt sinh điềm bất thường, người ta hay chọn huyệt ở những nơi yên tĩnh, thông thoáng, có khoảng cách tương đối so với các đường đi, lối dẫn qua lại quanh khu vực mộ năm, riêng đối với vùng núi non cần phải kiểm tra, thẩm định huyệt theo một số các tiêu chí địa lý đã xác nhất nên chọn huyệt ở những nơi có long hổ hai bên bao bọc, có cao sơn che chắn vững chắc phía sau, trước hướng minh đường thủy hành làm lễ và lựa chọn ngày giờ tốt lành, sau khi chọn được vùng đất có vị trí thích hợp thì có thể bắt đầu tiến hành xây cất cho ngôi Táng Là Gì ? Gia đình cần phải thật chú ý đến 5 điều trên tránh bị phạm Thực Hiện Việc Cải Táng Cần Chuẩn Bị Gì?Cải Táng Là Gì ? Khi thực hiện cải táng thì gia đình cần phải chuẩn bị những gì?Trước tiên là chọn Tiểu và Quách Tùy thuộc vào từng điều kiện kinh tế mỗi gia đình mà có thể lựa chọn bằng các vật liệu khác nhau như sành, sứ, đá, xi măng, gỗ... Tiếp đó cần phải chuẩn bị một tấm bạt che, dùng đèn để chiếu sáng, 1 tấm vải đỏ, rượu, một chiếc chậu rửa xương, khăn lau, ni lông hay tấm bìa trải để đựng xương, một chiếc rổ to, đun nhiều nước vang nước ngũ vị hương và một số vật dụng cần thiết khác ra, còn căn cứ vào tục lệ từng địa phương cũng như từng điều kiện hoàn cảnh để chuẩn bị thêm một số vật điều quan trọng đặc biệt không thể không thực hiện trước khi tiến hành bốc mộ đó là thân nhân phải làm nghi lễ tại Gia tiên để trình báo lên Tổ tiên của ra, tại nghĩa trang nơi bốc hài cốt gia đình cũng phải làm lễ trình lên Quan Thần Linh sở tại quản lý trong khu vực vật liệu được dùng thông thường sẽ bao gồm một bộ đồ của Quan Thần Linh gồm có 1 chiếc mũ, 1 bộ quần áo và 1 đôi ủng, một con ngựa, một nghìn vàng hoa màu đỏ, tiền giấy, trầu cau, vàng bạc, rượu, nén, gạo và ra, nhiều nhà còn cúng thêm một số thứ khác nữa như gà trống luộc, xôi, giò, Tam sên bao gồm thịt lợn luộc, trứng vịt luộc và tôm,...Sau khi mở ván thiên ra tức mở nắp quan tài người ta sẽ đổ rượu có nồng độ cao vào bên trong để tẩy rửa âm khí, rồi sau đó mới tiến hành lấy trường hợp mà hài cốt chưa được phân hủy hết, nếu không chuẩn bị thuốc tiêu thịt thì có thể lấy xăng đổ vào lửa đốt cháy thịt còn lại và cuối cùng dùng dao dóc nốt những mảnh thịt còn sót, đem xương rửa qua nước đã nhặt xong toàn bộ hài cốt và đem rửa sạch, người ta trải tấm ni lông xuống dưới, sau đó trải tấm vải đỏ lên trên rồi lần lượt xếp xương theo thứ tự hình dạng ban đầu của sọ phải được xếp sao cho mặt hướng lên trên, có thể dùng trà hoặc một tấm vải để cả các xương và khung xương phải kiểm tra cho đủ, không được để thiếu gian có một cách thường sử dụng khá phổ biến,đó là khi đã đãi cốt xong đâu vào đấy, cắm một bó hương to giữa lòng đáy huyệt, nếu thấy làn khói hòa quyện lại, bay thẳng thì hết cốt, nếu khói tỏa xuống, lan quanh huyệt tức chưa hết cốt, cần xem nắp tiểu lại sau khi đã hoàn tất việc lấy đến giờ tốt, đem hài cốt chôn tại khu huyệt mộ đã hoàn thành xong, tiến hành làm lễ hàn long mạch và lễ tạ khu mộ mới này ở tại một nghĩa trang khác thì phải làm lễ tế xin phép Quan Thần Linh sở tại ở khu vực đó thì mới được hạ huyệt làm lễ chôn Táng Là Gì ? Tất cả lễ cúng đều phải làm chính xác theo sự hướng dẫn của thầy phong thủy để quá trình thực hiện diễn ra suông sẻ vọng bài chia sẻ về Cải Táng Là Gì ? Ở trên sẽ giúp mọi người hiểu hơn về sự quan trọng trong việc Cải Táng Mộ Phần và ngoài chia sẻ về Cải Táng Là Gì ? Thì mọi người có thể tham khảo thêm thông tin hữu ích khác như sauDịch Vụ Cải Táng Bốc Mộ Hàng Đầu Tại TPHCMDịch Vụ Cải Táng Tốt Nhất Hiện Nay Là Dịch Vụ Nào?Dịch Vụ Cải Táng Chuyên Nghiệp Nhất Là Dịch Vụ Nào?Tổng Hợp Tin Tức Về Bốc Mộ Và Thủ Tục Vận Chuyển Thi Hài Tro Cốt Mọi chi tiết thắc mắc về Cải Táng Là Gì ? xin liên hệHotline tư vấn Your browser does not support the audio element. Sau 30 tháng Tư 1975, trong hàng ngàn quân dân cán chính miền Nam bị đưa ra các trại tập trung miền Bắc, một số chôn thây trong các nghĩa trang tạm bợ sơ sài tại những vùng sâu vùng xa đó. Trong loạt bài ký ức 40 năm, Thanh Trúc thuật lại trình tự câu chuyện bốc mộ tù cải tạo ở miền Bắc như sau Trộm hài cốt mang về trong Nam Đó là những nghĩa trang chôn tù tập trung là quân nhân miền Nam chết trong thời gian đi cải tạo, địa điểm là những vùng xa xôi hiểm trở như Làng Đá, Đồi Cây Khế, Kiên Thành, Dõng Hóc… Đến thập niên 80 khi sự đi lại trong nước tương đối dễ dàng hơn, thân nhân trong Nam tìm cách ra tận nơi, thuê mướn người địa phương đào mộ lúc đêm rồi trộm hài cốt mang về trong Nam. Đó là lý do nhiều gia đình đã bốc lộn hài cốt người khác. Lúc đó bốc đâu mười mấy cái, tạm bợ lấy cái quách rồi chuyển sang cái đồi bên kia, cứ đánh số thứ tự rồi chờ thử DNA. Mộ nhà tôi đánh số 21, may là nhờ thử DNA chứ không thì cũng không biết có phải hay không. -Bà Nhung Năm 2010 tại Hoa Kỳ, tổ chức VAF Sáng Hội Việt Mỹ, do cựu quân nhân Nguyễn Đạc Thành sáng lập, loan báo chương trình bốc mộ tù cải tạo Làng Đá “Năm 2007 chúng tôi về Việt Nam, được sự chấp thuận của thứ trưởng ngoại giao Nguyễn Phú Bình và được đi tìm mộ tù cải tạo. Và 2010 do chính quyền địa phương làm khu du lịch Thác Bà để phát triển kinh tế cho xã Cẩm Nhân, phải mở con đường cho nên sẽ giải tỏa khu mộ Làng Đá nằm sát hồ Thác Bà chừng hai chục thước mà thôi. Đó là lý do mà chúng tôi xin được cải táng khu mộ Làng Đá. Chúng tôi cũng đã hướng dẫn một số gia đình bốc mộ ở Đồi Cây Khế, ở xã Kiên Thành, ở Dõng Hóc và một số nơi khác nữa ở Sơn La. Sau đó chúng tôi lại dẫn một số gia đình anh em tù cải tạo đi bốc mộ ở Thanh Hóa, Nghệ Tĩnh. Đã có 225 hài cốt về với gia đình, trong đó 80 hài cốt của anh em tử sĩ mất tích trong chiến tranh được đưa vào Chùa Nghệ Sĩ để thờ. Số còn lại thân nhân đưa về cải táng ở gia đình.” Bốc mộ ông Lương Văn Hoa ở Làng Đá. Một thành viên của VAF ở California, ông Nguyễn Quang, cựu tù chính trị 13 năm qua các trại lao động ngoài Bắc từ trại 1 đến trại 7 tình Yên Bái, từ trại Đầm Đùn ở Thanh Hóa đến trại Z30D ở Hàm Tân trong Nam, cho biết “Tù nhân chính trị chết thứ nhất là thiếu ăn, thứ hai là bệnh tật thiếu thuốc, thứ ba là quá nản chí mà nhiều người tự sát chết. Khi đồng đội nằm xuống thì chúng tôi có hứa sẽ đưa họ về miền Nam. Trong thời gian ra tù và khi được đi định cư tại Mỹ, chúng tôi mới có đủ sức khỏe và điều kiện để tham gia vào chương trình đi lấy hài cốt do ông Nguyễn Đạc Thành hướng dẫn. Trước đây gọi là tổng hội HO, sau này đổi thành Vietmanese American Foundation. Năm 2010 chúng tôi bắt đầu đi. Chúng tôi đã tìm kiếm khoảng trên 500 ngôi mộ ở miền Bắc và miền Trung Việt Nam. Những ngôi mộ đó chôn rất đơn sơ. Những trại có điều kiện thì người ta cho những tấm ván để chôn, có những trại bó bằng áo quần hoặc bó bằng vạt tre. Chẻ tre chẻ nứa ra, bện lại thành tấm sáo rồi bó lại chôn, thế thôi. Khi tù nhân đi chôn tù nhân thì chúng tôi có làm mộ bia, một là bằng đá, hai là bằng ván rồi viết tên. Có điều kiện thì kiếm những cái chai nhỏ như chai Penicillin hay Streptomicin mà có nắp cao su đậy ở trên, viết tên vào giấy bỏ vào trong cái chai đó và liệm chung. Thành thử khi đào lên thì nhận diện được tên họ và quê quán rất dễ dàng. Khi biết được tên, quê quán thì chúng tôi đăng báo. Trường hợp gia đình muốn lấy hài cốt thì phối hợp đi theo chúng tôi ra địa phương đó để xin giấy phép cho họ bốc mộ về trong miền Nam. Cũng có một số bốc được mộ nhưng làm DNA không được là vì nó mục nát cả rồi, thành thử chính quyền địa phương không cho mang về Nam.” Đường đi thì rất khó khăn, từ Yên Bái vượt qua hồ Thác Bà rồi đi vô, không thì phải vòng xuống tỉnh Lai Châu rồi đi vô. Đường xấu và hẹp, đi từ sáng đến chiều, ở lại nhà dân đến sáng hôm sau mới xác định vị trí nhờ cái sơ đồ mà chính quyền địa phương đưa cho. -Ông Huỳnh Khương Ân Cũng từ California, bà Nhung, vợ cố đại úy Lương Văn Hòa, cho biết sau ngày 30 tháng Tư 75 chồng bà được lệnh trình diện tại Cần Thơ. Đến 1978 bà nhận được giấy báo tử “Chưa thăm nuôi thì ông đã mất, nhận giấy báo tử mới biết mất ở ngoài Bắc, họ để là huyện Cẩm Nhân, Hoàng Liên Sơn.” Năm 2010, bà Nhung đọc báo, biết việc làm của VAF nên liên lạc và nhở tổ chức này giúp tìm kiếm hài cốt người chồng xấu số “Hồi 2010 thì tôi về tới Sài Gòn, gặp ông Nguyễn Đạc Thành, ổng lo giấy tờ này kia sẵn sàng mới mua vé ra Hà Nội. Ở đó mới xin phép giấy tờ rồi mới đi ra ngoài Yên Bái, ra ngoài xã Cẩm Nhân. Ở đó một tuần được giấy phép rồi mới được bốc. Lên cũng chẳng biết mộ ai với mộ ai thì cũng trăm sự nhờ ông Nguyễn Đạc Thành. Lúc đó bốc đâu mười mấy cái, tạm bợ lấy cái quách rồi chuyển sang cái đồi bên kia, cứ đánh số thứ tự rồi chờ thử DNA. Mộ nhà tôi đánh số 21, may là nhờ thử DNA chứ không thì cũng không biết có phải hay không. Chi phí thì hội của ông Nguyễn Đạc Thành lo phần giấy tờ bên đó, còn chi phí máy bay thì mình lo. Ông không có lấy của mình đồng bạc nào.” Phải hai năm sau, kết quả thử nghiệm DNA xác nhận đó là hài cốt của cố đại úy Lương Văn Hòa, bà Nhung trở về và được người của VAF hướng dẫn ra Bắc làm thủ tục bốc hài cốt về Nam để hỏa táng. Hiện tro cốt người chết được ký gởi trong một ngôi chùa ở Hóc Môn. Công việc nhiêu khê, phức tạp Đi tìm kiếm để bốc mộ người thân chết trong trại cải tạo ngoài miền Bắc là một công việc nhiêu khê, phức tạp, chưa kể đến tâm trạng buồn bã của nó. Từ Việt Nam, ông Huỳnh Khương Ân, con rể cố thiếu tá Trần Đình Năm, thuật lại chi tiết “Ba vợ tôi đi tập trung cải tạo ở Biên Hòa, cuối hè 76 thì ông được chuyển ra Bắc ở trại tập trung ở Hoàng Liên Sơn.” Bốc mộ Ông Hạnh ở Làng Đá. VAF PHOTO. Năm 1977 thiếu ta Trần Đình Năm mất nhưng đến năm 1978 gia đình mới nhận được giấy báo tử “Nhờ ông Nguyễn Đạc Thành tìm ra vị trí ở đó, Làng Đá, huyện Cẩm Nhân, tỉnh Yên Bái. Biết được vị trí ở đâu để mà đi ra cũng là một cái khó khăn rồi. Tôi cầm tờ giấy mà tôi cũng không mường tượng là nó ở vị trí nào ở ngoài Bắc, thì nhờ ông Nguyễn Đạc Thành và cái hội ở bên Mỹ liên lạc hẹn cùng nhau đi. Đường đi thì rất khó khăn, từ Yên Bái vượt qua hồ Thác Bà rồi đi vô, không thì phải vòng xuống tỉnh Lai Châu rồi đi vô. Đường xấu và hẹp, đi từ sáng đến chiều, ở lại nhà dân đến sáng hôm sau mới xác định vị trí nhờ cái sơ đồ mà chính quyền địa phương đưa cho. Lúc đào xuống thì không gặp, phải đào từng hố từng hố rồi dịch chuyển dần dần thì mới tìm được một số hài cốt. Trong đoàn có một chuyên viên khảo cổ tên là Julie Martin giúp để xác định xương nào có thể lấy được mẫu hầu có thể thử DNA tốt nhất. Sau đó nhờ một bệnh viện ở Texas giúp xác định miễn phí DNA cho tổ chức của chú Thành, qua đó mới xác định đó là hài cốt của ba vợ tôi.” Hai năm sau, ông Huỳnh Khương Ân ra Yên Bái đưa hài cốt nhạc phụ về để hỏa táng, tiếp đó đưa vào một ngôi chùa ở Đồng Nai để tiện việc hương khói “Tôi muốn có một cơ hội để gởi lời cám ơn đến tổ chức thiện nguyện của ông Nguyễn Đạc Thành cùng những thân hữu ở Mỹ cũng như ở Úc đã hỗ trợ cho chúng tôi về mặt tài chính để mà trang trải tất cả chi phí cần có để mang hài cốt người thân của chúng tôi ngoài đó về. Thứ hai nữa là cũng cảm ơn đại sứ quán, lãnh sự quán Hoa kỳ ở Việt Nam, cảm ơn chính quyền Việt Nam để chúng tôi có thể mang hài cốt về nơi ba vợ tôi đã sinh sống.” Trong lúc việc bốc mộ tù cải tạo, được coi là giai đoạn một, tạm ngưng để bước vào giai đoạn hai mà VAF Sáng Hội Việt Mỹ đang cố gắng thực hiện là trùng tu Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa. Đây là một nghĩa trang lớn ở Bình Dương với mộ binh sĩ miền Nam chết trong chiến tranh, sau 1975 đổi tên thành Nghĩa Trang Nhân Dân Bình An. Tính đến lúc này, ngôi mộ đã được tôn tạo lại theo một mẫu giống nhau. Nỗ lực trong những ngày tới của VAF Sáng Hội Việt Mỹ là vận động cho ra đời một ủy ban chuyên trách trùng tu Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa để trên mười ngàn ngôi mộ còn lại được trùng tu theo một kiểu đồng nhất hầu giữ được tính cách trang nghiêm cho nghĩa trang. Theo quan niệm từ xa xưa, nơi an nghỉ cuối cùng của tổ tiên, ông bà không chỉ quan trọng đối với người đã khuất mà còn ảnh hưởng rất lớn đến người đang còn sống. Chăm lo chu toàn mộ phần trước là thể hiện sự hiếu thảo của gia đạo, mong muốn đem lại những gì tốt đẹp nhất cho người đã khuất, sau là để mong người đã khuất phù hộ độ trì cho con cháu mạnh khỏe và giàu sang. Chính vì thế, việc cải táng mộ phải được chuẩn bị, cân nhắc kỹ lưỡng, thực hiện đầy đủ nghi lễ và chỉn chu trong từng công việc. Việc cải táng cần được chuẩn bị chỉn chu và thực hiện nghi lễ trang nghiêm Cải táng là gì? Cải táng hay còn gọi là bốc mộ, sang mộ, sang cát, cải mả,... là việc đào quan tài lên, cho xương người quá cố vào một bộ quan tài mới nhỏ hơn hay còn gọi là tiểu quách rồi chôn xuống. Xây dựng “ngôi nhà mới” vững chãi hơn cho người đã khuất với hy vọng ở thế giới bên kia họ luôn được nhận những điều tốt đẹp. Đối với người Việt chúng ta trước nay luôn coi trọng đạo Hiếu, hướng về cội nguồn, nên việc cải táng phần mộ cũng như vẹn tròn hiếu đạo với ông bà và cha mẹ đã khuất. Cải táng mộ - vẹn tròn hiếu đạo với tổ tiên, ông bà Phong tục cải táng Cải táng là phong tục khởi nguồn từ thời Bắc thuộc khi quan lại và thương lái Trung Quốc mất tại Nam và gia đình có nhu cầu đưa xương cốt về lại chính quốc, về sau thành lệ và thành phong tục. Do yếu tố địa lý ở Đồng bằng Bắc Bộ phần lớn là đất pha cát phù sa, sau khi người mất được an táng đa số là tiêu hết thịt, thậm chí có chỗ đất còn hao cả xương nếu không cải táng thì chỉ còn lại mỗi đất, mà cát phù sa thì bẩn nên phải tắm rửa thay áo. Bên cạnh đó, gỗ áo quan chôn trên đất tại Đồng bằng Bắc Bộ nhanh hỏng, hơn nữa hay sập ván thiên, bởi mùa cạn thì khô mà mùa lũ thì đầy nước, mối lại hay tụ lại trên chỗ đất cao mồ mả hay cao hơn ruộng nên hay xông vào áo quan. Mộ cải táng tại Công Viên Vĩnh Hằng Long Thành Việc cải táng, bốc mộ là rất cần thiết và trở thành một phong tục lâu đời ở mọi miền, thể hiện tấm lòng thành kính của người sống đối với người thân đã khuất. Chăm lo chu toàn “ngôi nhà mới” đẹp đẽ, chắc chắn hơn bằng cách bốc mộ, giải phóng hương hồn người thân khỏi mộ để có thể biến đổi thành tổ tiên linh thiêng, phù hộ cho gia đình được an lành và may mắn. Xem thêm Ý nghĩa của việc cầu siêu cho người mất Các thủ tục khi cải táng Chọn ngày cải táng Theo phong tục, người mất sau 3 năm thì được cải táng, cũng là lúc gia đình mãn tang hoàn toàn hết để tang. Do vậy, sau 3 năm hung táng là thời điểm phù hợp tiến hành cải táng phần mộ. Tuy nhiên, do khí hậu và môi trường hiện nay có nhiều thay đổi, các hóa chất được sử dụng nhiều trong đất để phục vụ sản xuất nông nghiệp. Hiện tượng sau 3 năm xác người chưa được phân hủy diễn ra khá phổ biến, nên nhiều gia đình lựa chọn giải pháp là để thời gian cải táng lâu hơn, từ 4 đến 5 năm hay thậm chí là đến 7 năm. Năm để tiến hành cải táng phải lựa chọn theo tuổi của người quá cố và tuổi của trưởng nam trong gia đình, việc tiến hành cải táng từ cuối Thu đến trước ngày Đông Chí là thời điểm phù hợp nhất của năm. Tiến hành cải táng, bốc mộ đa số vào ban đêm hoặc sáng sớm khi ánh mặt trời chưa chiếu xuống khiến cho xương sẽ bị hỏng và ảnh hưởng đến hài cốt. Lựa chọn nơi đặt huyệt mộ hợp phong thủy để mang lại phúc lành, may mắn Chọn nơi cải táng có phong thủy tốt - Đất chọn huyệt mộ tốt nhất là nơi đất mới chưa từng bị đào xới, chôn lấp, khí đất của huyệt tươi tốt, đất rắn chắc, tươi tốt. Nếu là vùng đồng bằng thì đất tươi mịn, đào lên phía dưới độ 6,70cm đất đặc quánh, có màu nâu đậm hoặc vàng nhạt hoặc cùng màu với đất khu vực bản địa. Nếu là miền sơn cước thì đất mịn màng có màu vàng nhạt "nhưng không được quá khô". - Ở các nghĩa trang thường bị tình trạng quá tải về diện tích, các phần mộ chen lấn nhau. Tránh huyệt bị các mộ xung quanh đè lên hoặc các góc mộ khác chọc vào ngay trước phần mộ, hoặc đâm xuyên vào 2 bên cạnh mộ. Nếu chọn được huyệt phía trước rộng thoáng nằm cạnh bên ao hồ hay sông suối là đẹp nhất. Trường hợp đất đai khan hiếm thì tối thiểu cũng nên có một khoảng đất trống nằm ngay phía trước huyệt mộ. - Cần chú ý quan sát hệ thống đường đi xung quanh huyệt. Nếu huyệt có đường đi đâm thẳng vào giữa hoặc đâm xuyên sang hai bên thì chủ về phá bại không thể dùng, hay đường đi sát ngay phía sau huyệt cũng là điều tối kỵ. Tốt nhất nên lựa chọn vị trí huyệt ở nơi yên tĩnh, xa cách với đường đi lối lại quanh khu vực mộ. - Ở những vùng cao, núi non hiểm trở thì cần thẩm định huyệt theo những tiêu chí của địa lý. Lựa chọn vị trí huyệt được bao bọc có long hổ hai bên ôm lấy huyệt, phía trước có minh đường thuỷ tụ, phía sau có cao sơn che chắn thì tốt. - Điều kiêng kỵ nhất vị trí huyệt đào là nơi đất quá khô, không tốt cho xương, hoặc đào lên ở đáy huyệt có mạch nước ngầm chảy xiết. Điều này về lâu dài rất dễ trôi mất mộ, trừ khi dòng nước đó được xác định là "tụ huyệt long thủy lộ". Nếu đào có nước ít thì tốt nhưng không được chảy xiết và màu sắc của nước trong, có mùi thơm, tránh nước có mùi tanh nồng hoặc mùi khó ngửi. Những huyệt ở đồng bằng thì nên có ít nước ở dưới huyệt, điều nên kiêng chính là chôn đè lên huyệt cũ của người khác, nếu phải chôn thì chỉ chôn phía bên cạnh. Văn khấn cải táng Văn khấn cúng Lễ Cải Cát dời mộ, sửa mộ tại gia Nam mô A Di Đà Phật! 3 lần – Con kính lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương. – Con kính lạy Đức Đương cảnh Thành hoàng chư vị Đại vương. – Con kính lạy ngài Đông trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân. – Con kính lạy chư gia tiên Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ tỷ. Hôm nay là ngày....tháng.....năm..., tại vị trí, địa điểm khấn. Hiển khảo hoặc hiển tỷ.............................................mộ tiền. Than rằng Thương xót ông/bà/cha/mẹ xưa, vắng xa trần thế. Thác về, sống gửi, đất ba thước phải vùi chôn. Phách lạc hồn bay, hình trăm năm khó gìn để. Lúc trước việc nhà bối rối, đặt để còn chưa hợp hướng phương. Tới nay, tìm đất tốt lành, sửa sang lại, cầu an hình thể. Rày thân Phần mộ dời xong, lễ Ngu kính tế. Hồn thiêng xin hưởng, nguyện cầu vĩnh viễn âm phần. Phúc để di lưu, phù hộ vững bền miêu duệ. Nam mô A Di Đà Phật! 3 lần Văn khấn Văn khấn cúng Lễ Cải Cát sang tiểu, sửa mộ, dời mộ Tại ban Sơn Thần và Thổ Thần tại nghĩa trang nơi đặt mộ cũ Nam mô A Di Đà Phật! 3 lần - Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương. - Con kính lạy Đức Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần. - Con kính lạy các ngài Long Mạch, Sơn Thần, Thổ địa, Thần linh cai quản trong xứ này. Hôm nay là ngày......tháng.....năm...... Tín chủ chúng con là.......................... Ngụ tại................ Chúng con cùng toàn thể gia quyến tuân theo nghi lễ sắm sửa hương hoa lễ vật dâng bày lên trước án, kính mời chư vị Tôn Thần lai lâm chiếu giám. Tình cớ chỉ vì gia đình chúng con có ngôi mộ của đọc tên và địa chỉ của người đã khuất táng tại xứ này, nay muốn cải táng bốc mộ. Vì vậy chúng con kính cáo đấng thần linh, Thổ Công, Thổ Phủ Long Mạch, tiền Chu Tước, hậu Huyền Vũ, tả Thanh Long, hữu Bạch Hổ và liệt vị Tôn Thần cai quản ở nghĩa trang này. Thiết nghĩ các ngài tuân chỉ Ngọc Hoàng thượng đế trấn giữ một phương tiều trừ tà tinh ác quỷ, phù hộ muôn dân, hun đúc thần phong linh khí, đức lớn công cao, nhân từ hiếu sinh. Nay xin thương xót tín chủ chúng con giáng lâm trước án thụ hưởng lễ vật và cho phép gia quyến chúng con bốc mộ của vong linh tên người đã khuất vào giờ….ngày…..tháng…..năm….. Tín chủ thành tâm bái tạ Minh Thần, xin phù hộ cho công việc cải cát được tốt đẹp. Lòng thành kính cẩn, lễ bạc tâm thành, lượng cả xét soi, cúi xin chứng giám! Văn khấn cúng Lễ Cải Cát Tại ban Sơn Thần và Thổ Thần tại nghĩa trang nơi đặt mộ mới Việc cải táng tốt nhất nên tiến hành theo hướng dẫn của Thầy phong thủy - Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật! 3 lần - Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương. - Con kính lạy Đức Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần. - Con kính lạy các ngài Long Mạch, Sơn Thần, Thổ địa, Thần linh cai quản trong xứ này. Hôm nay là ngày......tháng.....năm...... Tín chủ chúng con là......... Ngụ tại.................... Gia đình chúng con có táng Tên vong ............... húy .... hiệu .... thọ chung ngày ngày mất ở khu đất này, kính dâng lễ vật ........... lễ nghi các thứ. Thiết nghĩ Đất có dữ có lành Đều do họa phúc Kết phát dựa vào âm đức Cũng nhờ thần lực hiển linh Ấy thực thường tình Xiết bao cảm cách. Những mong mồ yên mả đẹp. Vậy dâng lễ bạc tâm thành Nhờ ơn đại đức Thấu nỗi u tình Khiến cho vong linh Được yên nơi chín suối Phù hộ dương trần con cháu nội, ngoại bình yên. Chúng con lễ bạc tâm thành cúi xin được phù hộ độ trì Con Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật 3 lần. Sắm lễ cải táng Các vật phẩm chuẩn bị cải táng tùy theo khả năng của từng gia đình như sau 1 vuông vải điều 20 tờ trang kim 50 lít nước Vang 2 lít rượu trắng 10 khăn mặt mới 2 bàn chải lớn 1 bàn chải nhỏ 3 chiếc chậu to 50kg củi khô Bạt, màn che mưa, gió… Trên đây là những kiến thức cơ bản về việc cải táng mà Công Viên Vĩnh Hằng Vườn Địa Đàng Huế đã tổng hợp lại theo kinh nghiệm dân gian, theo phong tục cổ xưa, có thể có những thiếu sót và không phù hợp với từng địa phương. Vì thế, khi tiến hành cải táng gia đình nên tham khảo ý kiến Thầy tâm linh phong thủy và tùy theo phong tục của từng địa phương mà tiến hành để người đã khuất được an lòng và mang lại phúc lành cho con cháu đời sau. Mọi thông tin xin liên hệ HỆ THỐNG CÔNG VIÊN VĨNH HẰNG - CÔNG VIÊN VĨNH HẰNG VƯỜN ĐỊA ĐÀNG HUẾ Hiếu Đạo Gia Tộc, Lộc Khởi Muôn Đời! - Hotline - Địa chỉ QL 1A , thôn Nguyệt Biều, xã Thủy Bằng, TP. Huế - Trụ sở 14 Nguyễn Thị Minh Khai, P. Phú Nhuận, TP. Huế - Email - Website - Youtube - Facebook Phương thức cải táng, bốc mộ với nhiều thủ tục phức tạp gây tốn kém cho gia chủ. Ảnh Cao Tuân Cải táng để giữ chữ hiếu? Với không ít gia đình người Việt, cải táng được coi là đại sự. Đây không chỉ là việc giúp người đã khuất được “mát mẻ”, mà còn liên quan đến sự hưng suy của gia tộc. Vì thế, không ít gia đình đầu tư tiền của cho việc đại sự này. Trao đổi với PV Báo GĐ&XH về chủ đề nêu trên, nhà ngoại cảm Nguyễn Thị Nguyện Trung tâm Nghiên cứu và ứng dụng tiềm năng con người cho rằng “Tôi từng nghe chuyện nhiều gia đình phải mời thầy cúng xem ngày giờ cả tháng trời, chi nhiều tiền bạc cho việc cải táng. Có nhà cẩn thận hơn còn mời thầy phong thủy xem long mạch đất, xác định hướng để đặt lăng mộ. Ngay cả chuyện dưới mộ mới phải rải những lớp đất gì, xếp các đồng tiền ở đâu… liệt kê qua cũng lắm công đoạn và thực hiện phải rất kỳ công. Và cũng có chuyện, lợi dụng tâm lý lo lắng của gia chủ, không ít thầy cúng đã trục lợi bằng chiêu phán nhảm khiến gia chủ phải chi tốn tiền bạc lập đàn giải oan, xá tội”. Cũng theo nhà ngoại cảm Nguyễn Thị Nguyện, chuyện chọn thời điểm bốc mộ theo phong tục Việt Nam là rất hợp lý. Trong một năm, bốc mộ cần phải thực hiện trong giai đoạn “âm vượng” và đó chính là mùa đông. Trong ngày, bốc mộ phải được thực hiện từ thời điểm nửa đêm về sáng. Để hợp với quy luật âm dương và vệ sinh môi trường, khi tiến hành bốc mộ phải chọn buổi đêm để tia sáng mặt trời không chạm đến hài cốt. Nếu khi khai quật một thi thể đang hoặc đã phân hủy, chứa nhiều luồng khí và vi sinh vật độc hại vào buổi trưa nắng thì sẽ tạo ra không khí không tốt cho môi trường xung quanh. Nhà ngoại cảm Nguyễn Ngọc Hoài Cán bộ nghiên cứu tại Viện Nghiên cứu và ứng dụng tiềm năng. Nói về vấn đề này, nhà ngoại cảm Nguyễn Ngọc Hoài Trung tâm Nghiên cứu và ứng dụng tiềm năng con người chia sẻ “Con người chúng ta luôn chịu tác động của quy luật sinh – lão – bệnh – tử. Do từng vùng miền có đặc trưng văn hóa khác nhau nên phong tục ma chay, chôn cất, cải táng người quá cố cũng khác nhau. Theo quan niệm xưa, sau khoảng ít nhất 3 năm, khi con cái đã “đoạn tang” sẽ lo việc cải táng cho cha mẹ. Khi đó, ngôi mộ đó được đào lên, xương cốt của người đã khuất sẽ được lau rửa bằng nước thơm rồi xếp thứ tự trên dưới, trong ngoài thật ngăn nắp vào một cái tiểu sành rồi đậy thật kín, sau đó chôn vào lăng mộ để người người chết yên nghỉ được vĩnh viễn”. Lý giải tại sao lại có tục cải táng, nhà ngoại cảm Nguyễn Ngọc Hoài phân tích “Có thể trước đây người ta tâm niệm do lúc cha mẹ mất, nhà nghèo nên con cái không sắm được quan tài tốt để an táng. Sau một thời gian dài, sợ quan tài xấu, hài cốt cha mẹ bị hư hỏng nên con cái cải táng cho cha mẹ một lần nữa để giữ chữ hiếu. Từ thực tiễn, tôi cho rằng, việc tôn trọng phong tục, tín ngưỡng về tang ma là cần thiết nhưng đừng quá cầu kỳ. Bởi người đã khuất muốn người trần gian luôn nhớ, thể hiện cái tâm, cái hiếu đối với họ, chứ không có khái niệm đòi hỏi lễ vật này, phẩm vật kia khi cúng lễ”. Mộ kết và tín ngưỡng phồn thực Mộ kết là cụm từ gắn liền và chi phối không nhỏ đến đời sống tâm linh trong văn hóa cộng động người Việt. Tuy nhiên, không hẳn ai cũng hiểu rõ về khái niệm này. Dưới góc nhìn của chuyên gia nghiên cứu văn hóa dân gian, GS Lê Chí Quế - nhà văn hóa dân gian chia sẻ “Từ lâu, dân gian truyền miệng câu chuyện kỳ bí liên quan đến mộ kết. Theo tôi, việc những ngôi mộ sau một thời gian cứ đùn lên ngày càng to khác thường là do tính chất vật lý của đất. Có thể đất chỗ đó có sự giãn nở khác thường hoặc do giun, mối đùn đất cao lên. Trong mỗi ngôi mộ kết ấy thường có dây tơ hồng quấn quanh người chết. Cái này xuất phát từ suy nghĩ bên ngoài to đẹp nên bên trong cũng sẽ đẹp như vậy”. Cũng theo GS Lê Chí Quế, xét về góc độ tín ngưỡng, hiện tượng mộ phát liên quan đến gốc tích phồn thực. Phồn là sự sinh sôi, phát triển, nở ra. Người sinh đẻ, cây cối sinh sôi... Từ hiện tượng tự nhiên, người ta gắn với tín ngưỡng cho rằng sự sinh sôi nảy nở này gắn với những ước mơ về sự giàu sang, no ấm trong cuộc đời mỗi con người và nó kéo dài mãi mãi từ đời này sang đời khác. Nhiều người cho rằng mộ kết thì phải giữ nguyên, không được cải táng thì sự tốt đẹp mới kéo dài mãi. Ngược lại, cũng có người quan niệm rằng, nếu cải táng mộ kết, sự tốt đẹp sẽ biến thành điềm xấu ảnh hưởng tới cả dòng họ... Tất cả xuất phát từ gốc tích tín ngưỡng phồn thực”, vị chuyên gia cho hay. Bàn về khái niệm mộ kết, ông Nguyễn Xuân Điều - Trưởng bộ môn Trường sinh học dưỡng sinh thuộc Trung tâm UNESSCO – Văn hóa dòng họ và gia đình cho rằng “Dấu hiệu mộ kết được truyền lại là ngôi mộ và vùng đất đặt mộ ngày càng nổi cao lên hoặc nở to ra, đất xốp mịn, trong quan tài có mạng nhện hay màng tơ màu trắng hoặc đỏ bao bọc, di hài còn nguyên vẹn... Hiện tượng này một là do một loài nấm mốc yếm khí sinh ra mọc rêu quấn xung quanh thi hài người chết. Nguyên nhân là trước khi chết, có thể người nằm trong nấm mộ từng dùng nhiều đường sữa, ngấm vào tế bào, đây là môi trường tốt cho nấm mốc yếm khí phát triển. Việc mộ kết không ảnh hưởng gì tới người đang sống. Tuy nhiên, xét về khía cạnh tâm lý cũng như việc người chết chưa phân hủy thì gia chủ nên giữ nguyên và xây mộ kiên cố trùm lên để tránh gây tâm lý suy diễn khiến bất an cho mọi người trong gia đình, dòng họ”. Cải táng, bốc mộ có còn phù hợp? Phong tục cải táng, bốc mộ có phải là khái niệm bất di bất dịch khiến người sống phải thực hiện cho kỳ được khi người thân mất đi và được chôn cất sau vài ba năm? Ông Nguyễn Xuân Điều cho rằng “Thực tế, trên thế giới có rất nhiều cách để chôn người chết Địa táng, thủy táng, thiên táng, hỏa táng, thực táng... Đặc biệt, vua chúa ngày xưa không bao giờ cải táng. Ở Việt Nam, phong tục cải táng chủ yếu ở các tỉnh miền Bắc. Hiểu nôm na, cải táng cũng giống như làm đám ma lần thứ hai. Việc này làm cho các gia đình rất vất vả, tốn kém, nhất là những nhà nghèo. Đêm hôm âm u, giá rét, con cái cháu chắt kéo nhau ra nghĩa trang, đứng quanh mả người chết đã được lật ván thiên, khóc lóc ri rả, đau thương…”. Ông Nguyễn Xuân Điều nhấn mạnh “Đứng về góc độ khoa học mà đánh giá thì công việc cải táng rất mất vệ sinh gây ô nhiễm môi trường. Bước vào nghĩa trang có cải táng chỉ thấy đất đai bị đào bới nham nhở lở loét làm mất đi vẻ đẹp trang nghiêm nơi người đã khuất an nghỉ. Có trường hợp ngôi mộ này vừa được đào lên cải táng vài ngày thì ngay sau đó đã có đám khác chôn vào. Còn có cả trường hợp xác đã chôn xuống 3 năm đến kỳ cải táng khi đào lên, thịt vẫn chưa tiêu hết, lúc ấy phải lấy dao tách thịt, trông thật khiếp sợ và đau lòng… Trong cuộc sống văn minh, cải táng bốc mộ là phi khoa học và không còn phù hợp”. Nhà nghiên cứu Nguyễn Văn Ngọc Bộ môn Dự báo, Trung tâm nghiên cứu tiềm năng con người. Bàn về phong tục cải táng, nhà nghiên cứu Nguyễn Văn Ngọc Bộ môn Dự báo, Trung tâm Nghiên cứu và ứng dụng tiềm năng con người nêu quan điểm “Ở nhiều nước tiên tiến như Mỹ, Nhật, Nga… người ta đã tiến hành hỏa táng người chết từ hàng trăm năm nay rồi? Có người từng thắc mắc và lo lắng người thân mình khi hỏa thiêu sẽ bị “nóng”, theo tôi đây là cách suy diễn thiếu tính khoa học”. Ông Ngọc phân tích “Thể xác con người luôn tồn tại các thể ở bên trong gồm Thể trí, thể vía, thể hồn, thể phách. Khi chết đi thì chỉ chết phần thể xác thôi chứ các thể khác vẫn tồn tại nhưng dưới dạng năng lượng ?. Do vậy, nhiều cộng đồng người ở một số dân tộc người ta đã thực hiện phương pháp hỏa táng hoặc chôn một lần. Khi hỏa táng cho người chết sẽ hạn chế được việc bị thiếu xương cốt. Tôi cho rằng con cái có nhiều cách để báo hiếu cha mẹ như giúp ích cho xã hội, làm điều tốt tích phúc đức chứ không nhất thiết phải chôn xuống, đào lên bằng cách cải táng mới tròn đạo”. Hỏa táng dưới góc nhìn của đạo phật Chia sẻ với PV Báo GĐ&XH, một sư trụ trì tại Hà Nội đề nghị không nêu tên bày tỏ quan điểm “Có nhiều phương thức để đưa người quá cố về cõi vĩnh hằng, quan trọng nhất vẫn là cái tâm của người sống luôn nhớ và kính trọng người đã chết. Hiện nay, hỏa táng là cách văn minh bớt tốn kém và tránh gây ô nhiễm môi trường. Hỏa táng cũng có nhiều hình thức, có thể đem một phần tro cốt của người quá cố rải xuống sông, biển cho mát mẻ, một phần đem thờ cúng tại nhà hoặc gửi vào chùa chiền cho thanh tịnh”. – Gia đình & Xã hội

tục cải táng ở miền bắc